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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    ,方便出下流,不两上故,所以佛法衰弱故之一因也,望各位大德行者善思惟,广教后人莫作此罪也。   从金山寺回来后,他被诊断出得了糖尿病和白内障,以后多次住院治疗。上海佛协理事郭大栋是他的皈依弟子,多次...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    教义。  帝洛巴如愿应邀前来。  哲学家说:“我对因果一点也不相信,事物之所以如此,很简单,就是自然啊!太阳东升,水向下流,豌豆是圆的,刺是尖的,身体和心灵是自行、自然发生的,就是这么自然!”  帝洛巴...

    不详

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    研究佛教,让具有一定科学知识的人认识到佛教并不就是“最下流的陀罗尼迷信” [ 胡适:《读王小徐先生的“佛法与科学”》,载于《胡适学术文集·中国佛教史》,北京,中华书局,1997年版,第627页。],...

    王萌

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  • 十二游经略注

    ,城名。次云那提迦叶,那提者,河名。各有弟子二百五十人,在尼连河下流岸侧而住,忽见其兄祀火之具从河流下,惊怪往寻,见所居空寂,访问邻人,既到佛所,因集弟子投佛出家,是千比丘。比丘一作苾刍,出家佛弟子受...

    周叔迦

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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    泉河。”历史上曾经被称为宕泉的小河,现在称大泉河或西水沟,是一条泉水  河。源头在南边60多公里外的野马山,河水是由冰雪融水和大气降水下流汇集而成的,从上游往下经过大片戈壁,一般在地下流淌,夏季发洪水时...

    艾绍强

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    气候,人口稠密,生活坚苦,在佛教的传播中,因而另外形成一种僧人的生活方式。如万慧法师描写:“作食分明百丈规,丛林马祖至今危;收租置产出家事,方便下流不可追。”这是一个写实的例子。至于我们在标题上所标的“...

    重校宗性

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  • 历代感应传通鉴

      “幼蒙庭训,早沾释教,顿闻长老之遗言,屡谒名僧之   高论。三思之士假书弦以是资,九折之宾待箴铭而作训。故   乃详求列代,披阅群篇,余同病之下流,访述津之野客,其   有蔑...

    陈士强

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  • 练建现代菩萨行的三要著(三)

    之电——情,热烈而奔放的生命,其动力全靠情。情,是生死轮上的膏油,也是生命中的力头。把情用滑乱了,就老是被生死轮轧来辗去;把情用健稳了,就会从生命上发展力势(抗绝邪恶下流)。这么看,情不仅是污染,其...

    释仁俊

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  • 弥勒净土法门概要目次

    作!"其五百童,虽有善心,但宿命福薄。尔时于山中,天下大雨,积水下流,江水乃大涨,溢出于外,漂没五百游戏幼童,溺死水中。......  时众人往反,诸比丘乃以此事白佛,佛告众人:"各豫知之,宿命有自。...

    不详

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  • 妙法莲华经方便品讲要

    法,所谓解脱相究竟涅槃,终归於空。”此中所谓知一切法所归趣说一切法究竟到於种智,皆是践行得法之实也(归趣,究竟到於等言,特显其意)。但有践行必有归宿,故《智论》卷三十二取喻水之下流,会归...

    吕澄

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